站在历史的十字路口 中共二十大如何与世界对话？******
(中共二十大·观察)站在历史的十字路口 中共二十大如何与世界对话？
中新社北京10月20日电 题：站在历史的十字路口 中共二十大如何与世界对话 ？
中新社记者 邓敏
中共二十大正在北京举行 。世界各个国家和政党如此瞩目 是次大会，不仅想看懂全球第二大经济体实现中国式现代化的施工图，也在观察中国如何定位自身与世界的关系 ，能否继续以负责任大国角色为动荡中 的世界注入稳定和确定 的正能量 。
10月16日 ，中国共产党第二十次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕 。 中新社记者 毛建军 摄在二十大报告中 ，外界关切的重要议题得到了清晰明确的回应：中共如何看待世界大势与中国发展 ，中国希望推动建设什么样 的世界，构建什么样 的新型国际关系，新时代中国将实行什么样 的外交政策……
世界之变、时代之变 、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有 的挑战。“世界又一次站在历史 的十字路口 ，这个路口指 的就 是和平与发展 。”外交学院副院长高飞称 。
中共老一辈政治家曾作出和平与发展是当今世界两大主题 的历史性判断，中国也始终坚持维护世界和平、促进共同发展 的外交政策 。当此之时 ，百年未有之大变局加速演进 ，世界进入新的动荡变革期。一方面，和平 、发展 、合作 、共赢的历史潮流不可阻挡 ；另一方面，恃强凌弱、巧取豪夺 、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重。世界各国人民皆面临何去何从 的抉择 。
正 是在这个关键 的历史十字路口，中共二十大旗帜鲜明地亮出了中国的抉择 ：促进世界和平与发展，推动构建人类命运共同体。这是新时代中国外交 的总目标 ，也是为人类前途命运的世界之问 、时代之问 、历史之问提供 的中国智慧与答题方案。
联合国秘书长古特雷斯说 ，我们践行多边主义 的目的，就是要建立人类命运共同体 。中共二十大报告指 ，中国提出了全球发展倡议 、全球安全倡议 ，愿同国际社会一道努力落实 。显然 ，这是在进一步丰富人类命运共同体理念，也 是在向全世界重申 ，中国是构建人类命运共同体 的倡导者，更 是践行者。
过去十年 ，得益于共商共建共享的“一带一路”倡议 ，东非有了高速公路 ，马尔代夫有了跨海大桥，老挝由“陆锁国”变为“陆联国” ，中欧班列也成为保障全球物流稳定畅通 的重要生命线 。“从‘一带一路’倡议到人类命运共同体理念、全球发展倡议 、全球安全倡议 的提出和实践 ，近十年来中国在国际舞台上一直在展现着负责任大国的形象 。”印度尼西亚学者维罗妮卡如 是说 。
正因如此，人们也有理由相信，以中共二十大为新 的起点，坚持对外开放基本国策 、奉行互利共赢开放战略的中国 ，将会打造更多的国际公共产品和国际合作平台，更好惠及各国人民 。
资料图：陕西西安，中欧班列(西安—汉堡)整装待发 。(无人机照片) 中新社发 黄鑫 摄值得注意的 是，在论述中国式现代化的本质要求时，二十大报告亦指中国式现代化要“推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态” 。这表明 ，中共既强调现代化 的中国特色，也“胸怀天下” ，并致力于为实现现代化营造稳定的外部环境 。其具体表现就是推动构建新型国际关系 ，在“新征程”上以此作为中国外交布局 的核心要素：
——促进大国协调和良性互动 ，推动构建和平共处 、总体稳定、均衡发展 的大国关系格局 。
——坚持亲诚惠容和与邻为善、以邻为伴周边外交方针 ，深化同周边国家友好互信和利益融合 。
——秉持真实亲诚理念和正确义利观加强同发展中国家团结合作，维护发展中国家共同利益 。
然而 ，全球和平赤字 、发展赤字、安全赤字 、治理赤字加重 ，也是不争 的事实。尤其是某些国家正“筑墙设垒” ，试图“脱钩断链” ，单边制裁 、极限施压，无所不用其极。对此 ，中共二十大强调 ，中国积极参与全球治理体系改革和建设，“中国永远不称霸、永远不搞扩张”。这正 是在努力增信释疑 ，避免“修昔底德陷阱” ，化解“金德尔伯格陷阱”，以制度改革和创新破解“集体行动难题”，共担全球治理责任，共建公正 、合理 的国际秩序。
外界注意到，在论述中国奉行独立自主的和平外交政策时 ，二十大报告提出 ，坚决反对一切形式的霸权主义和强权政治 ，反对冷战思维，反对干涉别国内政 ，反对搞双重标准。“这一系列反对恰恰体现出中国敢于斗争 的精神。”高飞说，“中国反对的这些行为都和人类进步发展方向相悖， 是导致世界出现诸多问题 、不能有效合作 的重要原因 。作为一个负责任 、讲原则 、守底线的国家 ，中国不愿意也不能够看着世界滑向霸权主义 、强权政治 ，走到新冷战 的地步 。”
复旦大学中国研究院特邀副研究员刘典称，当前，国际社会比以往任何时候都更需要和平稳定。“在此时点 ，中共二十大提出的一系列政策，既为中国更好应对当下世界局势 ，亦令中国成为全球政治经济体系 的重要‘稳定器’ 。”
中共二十大明确传递出对世界光明前途的信心，同时对“风高浪急甚至惊涛骇浪”亦有清醒认知 。路虽远，行则将至。中共将如何以中国式现代化实现民族复兴，兑现以中国新发展为世界提供新机遇 的承诺 ，值得期待。(完)
千年国乐 创造新“声”****** 【热点观察】 作者 ：王秀庭（临沂大学音乐学院院长 、二级教授） 从钧天广乐到江南丝竹，从寄托文人雅士志向 的琵琶到悠扬四方的竹笛 ，绵延千年的国乐 是民族文化的音乐化呈现，勾勒出源远流长的气韵风华，彰显着包容并蓄的文化风骨 ，陪伴着代代国人历经亘古千秋 。近年来 ，随着中华优秀传统文化 的复兴，曾经一度陷入传承困境 的国乐 ，重新焕发活力，并不断创造新的传奇。
原创民族音乐会《海上生民乐》。新华社发 失传 的民族乐器“复活” 欲先善其事，必先利其器 。要再现古老美妙 的民族音乐，复原古老的民族乐器是基础。近年来 ，国乐振兴的一个表现是很多失传的民族乐器“复活”了 。比如，中央民族乐团与敦煌研究院 、上海民族乐器一厂等合作，先后复原开发出50多个品种、90多件敦煌古乐器，如筚篥、箜篌 、凤首阮、葫芦琴 、莲花琴、瑟 、雷公鼓……让存在于莫高窟壁画中的敦煌古乐器走下壁画 ，重新在当下发出悦耳的声音。利用这些复原 的古乐器，中央民族乐团 的艺术家们先后创作出《印象·国乐》《又见国乐》等民族音乐剧 。 除了复原古乐器，民族乐器也在不断改良 ，国乐正是在民族乐器的不断改良中一步步向前发展的。比如 ，原山东前卫文工团的王惠然老师根据用于戏曲伴奏 的二弦柳琴，制造出三弦及四弦高音柳琴，成为中国民族管弦乐队中不可替代的弹拨声部高音乐器；广东音乐名家吕文成将传统二弦改良成高胡，使之成为广东音乐的象征性乐器。 随着大量古乐器的复原和民族乐器的改良 ，各种形式的器乐剧纷纷涌现 。自2017年世界首部民族器乐剧《玄奘西行》诞生以来 ，各级文艺院团先后创作出《扬帆大湾梦》《天山南北》《帆影弦歌万千重》《滹源雅韵》等不同类型 、不同题材 的民族器乐剧 。中国民族乐器原本只 是演奏音乐 的工具 ，民乐演奏家自古以来也是以演奏音乐为主。而在器乐剧中 ，二胡 、古琴 、竹笛等都被赋予了戏剧功能 ，成为戏剧中 的一个角色 ；民乐演奏家不只演奏音乐，还要演绎人物 。在这种艺术形式中 ，演奏家不仅要有高超的演奏技巧和音乐理解力 ，还要具有较强 的表演能力。尽管挑战很大 ，但不得不说，这也推动了国乐 的创新。 跨界融合换新颜 相较于音乐剧 、舞剧 、话剧等 ，民乐一直属于较为“冷门” 的艺术 ，曾经一度陷入萧条。其中一个很重要的原因 是 ，民族乐器在很长一段时间里无法与现代音乐技法有效结合 。 近年来 ，民族音乐人大胆创新，钢琴 、小提琴 、大提琴、爵士鼓 、电吉他等西洋乐器 ，都被他们拿来和琵琶 、二胡、竹笛、中阮等地道的中国乐器“对话”，创作出大量具有跨界曲风 的国乐新作。 比如，上海民族乐团等出品的《海上生民乐》，打破传统民族音乐会的观演模式 ，融合书法 、国画等多种文化元素 ，通过数字化多媒体技术 ，拓展表演场域 的边界，以声 、景交互融入现代审美意识 ，构筑起多元交融 的立体视听现场，掀起数字时代海派民乐 的新浪潮。不仅如此 ，《海上生民乐》还以先锋姿态，开创了民族音乐领域的首个驻场演出。 除了《海上生民乐》 ，前面提到的《印象·国乐》《又见国乐》《玄奘西行》等作品都 是跨界融合 的成功之作 。它们无不融合了多种表演形式，对民乐进行了全新演绎 ，创造了国乐新华章 ，处处彰显着中国风格 、中国气派、中国精神。 传统民乐还与现代流行音乐相结合 ，形成了深受年轻人喜爱的国风音乐。国风音乐作品在表现形式上包容多样 ，音乐风格以流行与古典曲风的多元融合为主，在词曲格律 、编曲配器上，呈现出浓郁的中国传统文化气息。2022年某音乐研究机构《国风音乐内容生态报告》显示，2020年至2021年，播放量过亿的爆款国风音乐有51首；国风歌曲播放量 是2019年至2020年 的两倍多 ；播放量破百万 、千万的作品数量呈上升趋势。不断涌现 的国风音乐作品，既体现出创作者强烈的文化自觉意识 ，也说明国乐在现代社会具有旺盛 的生命力。 线上直播开辟“第二舞台” 今年8月 ，中央民族乐团 的百余位艺术家集体入驻抖音，努力在线上开辟“第二舞台” ，开创国家级院团乃至全国专业艺术院团的先河。这是国乐积极拥抱网络直播等新传播方式的一个缩影。 除了中央民族乐团这样 的国家队，已经“开播” 的还有大量来自民间 的民乐人 。近日，抖音发布 的《2022抖音民乐直播数据报告》显示 ，截至目前 ，抖音直播覆盖民族乐器种类87种 ，观看人次突破61亿。过去一年 ，抖音民乐类直播场次超过178万场 ，同比增长95%；累计直播时长达233万小时，同比增长101%。以一场演出时长1.5小时计算 ，相当于每天有4270场民乐演奏会在抖音上演 ，平均每场观众2319人。与之形成鲜明对比 的是 ，疫情前一个一线城市每天 的线下演出不过100场左右 。 网络直播为民乐的发展带来了新契机。一方面 ，民乐人通过直播可以获得打赏收入 ，找到了民乐 的“市场蓝海” 。过去一年，有87%的抖音民乐主播能够获得打赏收入 。其中 ，如独弦琴 、箜篌 、埙等相对小众 的民族乐器也创造了上万级别 的“票房”。另一方面 ，一些小众 、濒危 的民乐类非遗通过直播重新获得关注。比如 ，少数民族京族的特色乐器独弦琴 ，全中国会弹的人一度只有个位数 。如今，独弦琴非遗传承人赵霞已在抖音收获40多万粉丝。依靠直播打赏收入 ，赵霞运营起2个独弦琴非遗教学点 ，保留住了独弦琴 的传承之火。 国乐渐成“国潮” “血脉里 的基因被唤醒 ，怎能不爱这荡气回肠 的音乐 。”去年 ，民乐短视频《兰陵王入阵曲》一经推出 ，立刻火遍全网，在主要受众为Z世代 的B站上，点击量超过1300万次 。 成为爆款 的不只有《兰陵王入阵曲》 。在B站上 ，民乐区近年来一直格外火爆。年轻的UP主们用民乐对动漫、影视 、流行歌曲进行改编，很多作品不仅成为流量担当 ，也通过Z世代 的积极转发持续“破圈”传播 。而主流民乐从业者亦在努力推动民乐艺术创造性转化、创新性发展 。比如，中央民族乐团团长赵聪将中国传统文化与游戏相结合，为某款游戏推出 的主题音乐《赤焰之缨》，不仅再一次拓展了民乐 的可能性，更在一帮90后 、00后中掀起了一股民乐热。除此之外 ，一些国乐作品还火到了海外 ，比如 ，一个名为《左手指月》 的中国女孩弹奏古琴的视频，仅在YouTube上就有上千万 的播放量 。可以这么说，曾经被视为“老套”“保守”“不好听”的民乐 ，正向世界发出最“潮”的自信之声 。 当然，国乐 的传承和创新永无止境 。如何用原创作品为国乐带来更多可能 ，进一步激活民族音乐所承载的传统文化底蕴，这应该 是民乐从业者接下来认真思考的新课题。 （本文系山东省社会科学规划研究项目结项成果【17CCYJ27】） 《光明日报》（ 2022年12月21日 13版） 500彩票快3平台地图 |
